Al Quran Indonesia. 002. Surah Al Baqarah (Lembu Betina)...

Al Quran Indonesia. 002. Surah Al Baqarah (Lembu Betina)...

BismillahirRahmanirRahim 
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha By 

1@ Alif, Laam, Miim. 

2@ Kitab Al Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya 
(tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya), ia 
pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa, 

3@ Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang 
ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta 
membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami 
berikan kepada mereka.

4@ Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab " Al Quran" 
yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab 
yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan 
(adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). 

5@ Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan 
mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.

6@ Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), 
sama sahaja kepada mereka, sama ada engkau beri amaran 
kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan 
beriman.

7@ (Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas 
hati mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan 
mereka ada penutupnya, dan bagi mereka pula disediakan azab 
seksa yang amat besar.

8@ Dan di antara manusia ada yang berkata, " Kami telah 
beriman kepada Allah dan kepada hari akhirat", padahal mereka 
sebenarnya tidak beriman.

9@ Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang 
beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, 
sedang mereka tidak menyedarinya.

10@ Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat 
penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi 
penyakit itu kepada mereka, dan mereka pula akan beroleh azab 
seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka 
berdusta (dan mendustakan kebenaran). 

11@ Dan apabila dikatakan kepada mereka, " Janganlah kamu 
membuat bencana dan kerosakan di muka bumi", mereka menjawab, 
" Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya membuat kebaikan".

12@ Ketahuilah ! Bahawa sesungguhnya mereka itulah orang-orang 
yang sebenar-benarnya membuat bencana dan kerosakan, tetapi 
mereka tidak menyedarinya.

13@ Dan apabila dikatakan kepada mereka, " Berimanlah kamu 
sebagaimana orang-orang itu telah beriman". Mereka menjawab, 
" Patutkah kami ini beriman sebagaimana berimannya orang-orang 
bodoh itu ?" Ketahuilah ! Sesungguhnya merekalah orang-orang 
yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui (hakikat yang 
sebenarnya).

14@ Dan apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang 
beriman, mereka berkata, " Kami telah beriman", dan manakala 
mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka, mereka berkata 
pula, " Sesungguhnya kami tetap bersama kamu, sebenarnya kami 
hanya memperolok-olok (akan orang-orang yang beriman)".

15@ Allah (membalas) memperolok-olok, dan membiarkan mereka 
meraba-raba dalam kesesatan mereka (yang melampaui batas itu).

16@ Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan 
meninggalkan petunjuk, maka tiadalah beruntung perniagaan 
mereka dan tidak pula mereka beroleh petunjuk hidayah.

17@ Perbandingan hal mereka (golongan yang munafik itu) 
samalah seperti orang yang menyalakan api, apabila api itu 
menerangi sekelilingnya, (tiba-tiba) Allah hilangkan cahaya 
(yang menerangi) mereka, dan dibiarkannya mereka dalam gelap-
gelita, tidak dapat melihat (sesuatu pun).

18@ Mereka (seolah-olah orang yang) pekak, bisu dan buta, 
dengan keadaan itu mereka tidak dapat kembali (kepada 
kebenaran).

19@ Atau (bandingannya) seperti (orang-orang yang ditimpa) 
hujan lebat dari langit, bersama dengan gelap-gelita, dan 
guruh serta kilat, mereka menyumbat jarinya ke dalam telinga 
masing-masing dari mendengar suara petir, kerana mereka takut 
mati. (Masakan mereka boleh terlepas), sedang (pengetahuan dan 
kekuasaan) Allah meliputi orang-orang yang kafir itu.

20@ Kilat itu pula hampir-hampir menyambar (menghilangkan) 
penglihatan mereka, tiap-tiap kali kilat itu menerangi mereka 
(dengan pancarannya), mereka berjalan dalam cahayanya. Dan 
apabila gelap menyelubungi mereka, berhentilah mereka 
(menunggu dengan bingungnya). Dan sekiranya Allah menghendaki, 
nescaya dihilangkanNya pendengaran dan penglihatan mereka, 
sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

21@ Wahai sekalian manusia ! Beribadatlah kepada Tuhan kamu 
yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu 
daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang yang) 
bertaqwa.

22@ Dialah yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai 
hamparan, dan langit (serta segala isinya) sebagai bangunan 
(yang dibina dengan kukuhnya), dan diturunkanNya air hujan 
dari langit, lalu dikeluarkanNya dengan air itu berjenis-jenis 
buah-buahan yang menjadi rezeki bagi kamu, maka janganlah kamu 
mengadakan bagi Allah, sebarang sekutu, padahal kamu semua 
mengetahui (bahawa Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa).

23@ Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami 
turunkan (Al Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah 
buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan 
Al Quran itu, dan panggillah orang-orang yang kamu percaya 
boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-
orang yang benar.

24@ Maka kalau kamu tidak dapat membuatnya, dan sudah tentu 
kamu tidak dapat membuatnya, maka peliharalah diri kamu dari 
api neraka yang bahan-bahan bakarannya, manusia dan batu-batu 
(berhala), (iaitu neraka) yang disediakan untuk orang-orang 
kafir.

25@ Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman 
dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang 
mengalir di bawahnya beberapa sungai, tiap-tiap kali mereka 
diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, 
mereka berkata, " Inilah yang telah diberikan kepada kami 
dahulu", dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya 
(tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka 
dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang 
sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya 
selama-lamanya.

26@ Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perbandingan apa 
sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu yang lebih 
daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau 
orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa 
perbandingan itu benar dari Tuhan mereka, dan kalau orang-
orang kafir pula maka mereka akan berkata, " Apakah maksud 
Allah membuat perbandingan dengan ini ?" (Jawabnya) Tuhan akan 
menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, 
dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan 
sebabnya, dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab 
perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik, 

27@ (Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian 
Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang 
disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat 
kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-
orang yang rugi.

28@ Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal 
kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan 
kamu, setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan 
kamu pula (pada hari akhirat), akhirnya kamu dikembalikan 
kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu 
kerjakan).

29@ Dialah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada 
di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-
bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna, 
dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

30@ Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat, 
" Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah 
di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu 
dengan berkata), " Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak 
menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan 
menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa 
bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu ?". Tuhan 
berfirman, " Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu 
tidak mengetahuinya". 

31@ Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama 
benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada 
malaikat lalu Ia berfirman, " Terangkanlah kepadaKu nama 
benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar".

32@ Malaikat itu menjawab, " Maha suci Engkau (Ya Allah) ! 
Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau 
ajarkan kepada kami, sesungguhnya Engkau jualah yang Maha 
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana". 

33@ Allah berfirman, " Wahai Adam ! Terangkanlah nama benda-
benda ini semua kepada mereka". Maka setelah Nabi Adam 
menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah 
berfirman, " Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, 
bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi, dan 
Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu 
sembunyikan ?". 

34@ Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat, 
" Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka 
sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis, ia enggan 
dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.

35@ Dan kami berfirman, " Wahai Adam ! Tinggallah engkau dan 
isterimu dalam syurga, dan makanlah dari makanannya sepuas-
puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu 
hampiri pokok ini, (jika kamu menghampirinya) maka akan 
menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim ".

36@ Setelah itu maka Syaitan menggelincirkan mereka berdua 
dari syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan dari nikmat 
yang mereka telah berada di dalamnya dan Kami berfirman, 
" Turunlah kamu ! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada 
sebahagian yang lain dan bagi kamu semua disediakan tempat 
kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu 
masa (mati)". 

37@ Kemudian Nabi Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah 
(kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya), lalu Allah 
menerima taubatnya, sesungguhnya Allah, Dialah yang Maha 
Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani. 

38@ Kami berfirman lagi, " Turunlah kamu semuanya dari syurga 
itu ! Kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu 
(melalui Rasul-rasul dan Kitab-kitab yang diturunkan kepada 
mereka), maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu nescaya 
tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap 
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita". 

39@ Dan orang-orang kafir yang mendustakan ayat-ayat 
keterangan kami, mereka itu ialah ahli neraka, mereka kekal 
di dalamnya.

40@ Wahai Bani Israil ! Kenangkanlah kamu akan segala nikmat 
yang telah Kuberikan kepada kamu, dan sempurnakanlah 
perjanjian (kamu) denganKu, supaya Aku sempurnakan 
perjanjianKu dengan kamu, dan kepada Akulah sahaja hendaklah 
kamu merasa gerun takut, (bukan kepada sesuatu yang lain).

41@ Dan berimanlah kamu dengan apa yang Aku turunkan 
(Al Quran) yang mengesahkan benarnya Kitab yang ada pada kamu, 
dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang mula-mula kafir 
(ingkar) akan dia, dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-
ayatKu (sebagai harga untuk) membeli kelebihan-kelebihan yang 
sedikit faedahnya, dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu 
bertaqwa.

42@ Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan 
yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal 
kamu semua mengetahuinya.

43@ Dan dirikanlah kamu akan sembahyang dan keluarkanlah 
zakat, dan rukuklah kamu semua (berjemaah) bersama-sama orang-
orang yang rukuk.

44@ Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan 
sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri, padahal kamu semua 
membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal ?

45@ Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar 
dan mengerjakan sembahyang, dan sesungguhnya sembahyang itu 
amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk,

46@ (Iaitu) mereka yang percaya dengan yakin bahawa mereka 
akan menemui Tuhan mereka, dan bahawa mereka akan kembali 
kepadaNya.

47@ Wahai Bani Israil ! Kenangkanlah nikmat-nikmatKu yang Aku 
telah kurniakan kepada kamu, dan (ingatlah) bahawasanya Aku 
telah melebihkan (nenek-moyang) kamu (yang taat dahulu) atas 
orang-orang (yang ada pada zamannya).

48@ Dan peliharalah diri kamu dari (azab sengsara) hari 
(akhirat), yang padanya seseorang tidak dapat melepaskan orang 
lain (yang berdosa) sedikitpun (dari balasan azab), dan tidak 
diterima syafaat daripadanya, dan tidak pula diambil 
daripadanya sebarang tebusan, dan mereka (yang bersalah itu) 
tidak akan diberi sebarang pertolongan.

49@ Dan (kenangkanlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Firaun 
dan orang-orangnya, yang sentiasa menyeksa kamu dengan seksa 
yang seburuk-buruknya, mereka menyembelih anak-anak lelaki 
kamu dan membiarkan hidup anak-anak perempuan kamu, sedang 
kejadian yang demikian itu mengandungi bala bencana dan cubaan 
yang besar dari Tuhan kamu.

50@ Dan (kenangkanlah) ketika kami belahkan laut (Merah) untuk 
kamu lalui (kerana melarikan diri dari angkara Firaun), maka 
Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama 
tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya.
　
　

51@ Dan (kenangkanlah) ketika kami berjanji kepada Nabi Musa 
(untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia bersiap selama) 
empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah 
(patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang 
zalim (terhadap diri sendiri). 

52@ Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya 
kamu bersyukur.

53@ Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa 
kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung 
di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang 
salah), supaya kamu mendapat petunjuk.

54@ Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada 
kaumnya, " Wahai kaumku ! Sesungguhnya kamu telah menganiaya 
diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak 
lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan 
kamu, iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik 
bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah 
menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha 
Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani".

55@ Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata, " Wahai Musa ! 
Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat 
Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)". Maka kerana 
itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya.

56@ Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati (atau 
pengsan dari sambaran petir itu), supaya kamu bersyukur.

57@ Dan Kami telah menaungi kamu dengan awan (dari panas 
matahari di padang pasir) dan Kami turunkan kepada kamu 
" Mann" dan " Salwa", (serta Kami berfirman), " Makanlah dari 
makanan-makanan yang baik yang Kami telah kurniakan kepada 
kamu". Dan tidaklah mereka menganiaya Kami (sebab mereka 
kufurkan nikmat itu), tetapi sebenarnya mereka adalah 
menganiaya diri sendiri.

58@ Dan (kenangkanlah) ketika Kami berfirman, " Masuklah kamu 
ke bandar ini, kemudian makanlah dari benda-benda yang ada 
di dalamnya dengan sepuas-puasnya, apa sahaja yang kamu sukai. 
Dan masuklah kamu melalui pintunya dengan tunduk (merendah 
diri), dan (mintalah ampun dengan) berkata, " Ya Allah 
ampunilah dosa kami", supaya kami ampunkan kesalahan-kesalahan 
kamu, dan Kami akan tambah pula pahala orang-orang yang 
berbuat baik".

59@ Kemudian orang-orang yang zalim (penderhaka) itu mengubah 
perkataan (perintah kami) yang dikatakan kepada mereka dengan 
melakukan sebaliknya, maka Kami turunkan ke atas orang-orang 
yang zalim itu bala bencana dari langit, dengan sebab mereka 
sentiasa berlaku fasik (menderhaka).

60@ Dan (ingatlah) ketika Nabi Musa memohon supaya diberi air 
untuk kaumnya, maka Kami berfirman, " Pukullah batu itu dengan 
tongkatmu", (ia pun memukulnya), lalu terpancutlah dari batu 
itu dua belas mata air, sesungguhnya tiap-tiap satu puak 
(di antara mereka) telah mengetahui tempat minumnya masing-
masing. (Dan Kami berfirman), " Makanlah dan minumlah kamu 
dari rezeki Allah itu, serta janganlah kamu bertebaran di muka 
bumi ini dengan melakukan kerosakan".

61@ Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata, " Wahai Musa, kami 
tidak sabar (sudah jemu) dengan makanan yang semacam sahaja, 
maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya dikeluarkan 
bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi, dari sayur-
sayurannya, dan mentimunnya, dan bawang putihnya, dan adas 
(kacang dalnya), serta bawang merahnya". Nabi Musa menjawab, 
" Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan 
meninggalkan yang lebih baik ? Turunlah kamu ke bandar kerana 
di sana kamu boleh dapati apa yang kamu minta itu". Dan mereka 
ditimpakan dengan kehinaan dan kepapaan, dan sudah sepatutnya 
mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Yang demikian itu ialah 
disebabkan mereka kufur (mengingkari) ayat-ayat Allah 
(perintah-perintah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan 
kebesaranNya), dan mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tidak 
ada alasan yang benar. Yang demikian itu ialah disebabkan 
mereka menderhaka dan mereka pula sentiasa menceroboh.

62@ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang 
Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang 
Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan 
(beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi 
mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada 
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada 
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. 

63@ Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil perjanjian setia 
kamu semasa Kami angkatkan Gunung Tursina di atas kamu (sambil 
Kami berfirman), " Terimalah Taurat yang telah Kami berikan 
kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan 
ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, 
supaya kamu bertaqwa."

64@ Kemudian sesudah itu kamu membelakangkan perjanjian setia 
kamu itu (tidak menyempurnakannya), maka kalau tidaklah kerana 
limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu (dengan 
membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan 
orang-orang yang rugi.

65@ Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya 
akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) 
pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka, " Jadilah 
kamu kera yang hina".

66@ Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu sebagai suatu 
hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada pada masa itu dan 
orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi 
orang-orang yang (hendak) bertaqwa.

67@ Dan (ingatlah), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya, 
" Sesungguhnya Allah menyuruh supaya kamu menyembelih seekor 
lembu betina". Mereka berkata, " Adakah engkau hendak 
menjadikan kami ini permainan ?" Nabi Musa menjawab, " Aku 
berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang dari 
golongan yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak 
patut)".

68@ Mereka berkata pula, " Berdoalah kepada Tuhanmu untuk 
kami, supaya diterangkanNya kepada kami bagaimana (sifat-
sifat) lembu itu ?" Nabi Musa menjawab, " Bahawasanya Allah 
berfirman, Bahawa (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang 
tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan 
(umurnya) di antara itu, maka kerjakanlah apa yang 
diperintahkan kepada kamu melakukannya".

69@ Mereka berkata lagi, " Pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk 
kami, supaya diterangkanNya kepada kami apa warnanya ?" Nabi 
Musa menjawab, " Bahawasanya Allah berfirman, Bahawa (lembu 
betina) itu ialah seekor lembu kuning, kuning tua warnanya, 
lagi menyukakan orang-orang yang melihatnya". 

70@ Mereka berkata lagi, " Pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk 
kami, supaya diterangkanNya kepada kami lembu betina yang mana 
satu ? Kerana sesungguhnya lembu yang dikehendaki itu 
kesamaran kepada kami (susah kami memilihnya), dan kami insya 
Allah akan mendapat petunjuk (untuk mencari dan menyembelih 
lembu itu)".

71@ Nabi Musa menjawab, " Bahawasanya Allah berfirman, 
" Sebenarnya (lembu yang dikehendaki itu) ialah lembu betina 
yang tidak pernah digunakan untuk membajak tanah (sawah 
bendang), dan tidak pula (digunakan mengangkut air) untuk 
menyiram tanaman, ia juga tidak cacat dan tidak ada belang 
pada warnanya". Mereka berkata, " Sekarang baharulah engkau 
dapat menerangkan sifat-sifatnya yang sebenar". Maka mereka 
pun menyembelih lembu yang tersebut, dan hampir-hampir mereka 
tidak dapat menunaikan (perintah Allah) itu.

72@ Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia, 
kemudian kamu tuduh-menuduh sesama sendiri tentang pembunuhan 
itu, padahal Allah tetap melahirkan apa yang kamu sembunyikan. 

73@ Maka Kami (Allah) berfirman, " Pukullah si mati dengan 
sebahagian anggota lembu yang kamu sembelih itu" (Mereka pun 
memukulnya dan ia kembali hidup). Demikianlah Allah 
menghidupkan orang-orang yang telah mati, dan memperlihatkan 
kepada kamu tanda-tanda kekuasaanNya, supaya kamu memahaminya.

74@ Kemudian sesudah itu, hati kamu juga menjadi keras seperti 
batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal di antara batu-batu itu 
ada yang terpancar dan mengalir air sungai daripadanya, dan 
ada pula di antaranya yang pecah-pecah terbelah lalu keluar 
mata air daripadanya, dan ada juga di antaranya yang jatuh 
ke bawah kerana takut kepada Allah, sedang Allah tidak sekali-
kali lalai daripada apa yang kamu kerjakan.

75@ (Sesudah kamu, wahai Muhammad dan pengikut-pengikutmu, 
mengetahui tentang kerasnya hati orang-orang Yahudi itu) maka 
bolehkah kamu menaruh harapan bahawa mereka akan beriman 
kepada seruan Islam yang kamu sampaikan itu, padahal 
sesungguhnya telah ada satu puak dari mereka yang mendengar 
Kalam Allah (Taurat), kemudian mereka mengubah dan memutarkan 
maksudnya sesudah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui 
(bahawa perbuatan itu salah) ?

76@ Dan apabila mereka (orang-orang Yahudi pada zaman 
Rasulullah) bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka 
berkata, " Kami telah beriman", dan apabila mereka berjumpa 
sesama sendiri, mereka berkata, " Patutkah kamu ceritakan 
kepada mereka (orang-orang Islam) dengan apa yang telah 
diterangkan oleh Allah kepada kamu (di dalam Kitab Taurat 
mengenai kebenaran Nabi Muhammad) untuk menjadikannya hujah 
(bukti) yang dapat mengalahkah kamu di sisi Tuhan kamu ? 
Tidakkah kamu berakal ?"

77@ (Mereka berani berkata demikian) dan tidakkah mereka 
ketahui bahawasanya Allah mengetahui apa yang mereka rahsiakan 
dan apa yang mereka lahirkan ?

78@ Dan di antara mereka pula ada orang-orang yang buta huruf, 
mereka tidak mengetahui akan isi Kitab Taurat selain dari 
penerangan-penerangan bohong (dari ketua-ketua mereka), dan 
mereka hanyalah berpegang kepada sangkaan-sangkaan sahaja. 

79@ Kecelakaan besar bagi orang-orang yang menulis Kitab 
Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan 
rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata, " Ini ialah 
dari sisi Allah", supaya mereka dengan perbuatan itu dapat 
membeli keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar 
bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka, 
dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang mereka usahakan 
itu.

80@ Dan mereka berkata, " Kami tidak sekali-kali akan disentuh 
oleh api neraka kecuali beberapa hari yang tertentu". 
Katakanlah (wahai Muhammad), " Adakah kamu sudah mendapat 
janji dari Allah supaya (dengan itu) Allah tidak akan 
menyalahi janjiNya, atau hanya kamu mengatakan atas nama Allah 
sesuatu yang tidak kamu mengetahuinya ?"

81@ (Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar), sesungguhnya 
sesiapa yang berbuat kejahatan dan ia diliputi 
(ditenggelamkan) oleh kesalahannya itu, maka merekalah ahli 
neraka, mereka kekal di dalamnya.

82@ Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, 
merekalah ahli syurga, mereka kekal di dalamnya.

83@ Dan (ingatlah wahai Muhammad), ketika Kami mengikat 
perjanjian setia dengan Bani Israil (dengan berfirman), 
" Janganlah kamu menyembah melainkan Allah, dan berbuat 
baiklah kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak 
yatim, serta orang-orang miskin, dan katakanlah kepada sesama 
manusia perkataan-perkataan yang baik, dan dirikanlah 
sembahyang serta berilah zakat". Kemudian kamu berpaling 
membelakangkan (perjanjian setia kamu itu) kecuali sebahagian 
kecil dari kamu, dan sememangnya kamu orang-orang yang tidak 
menghiraukan perjanjian setianya.

84@ Dan (ingatlah), ketika Kami mengikat perjanjian setia 
dengan kamu, " (Bahawa) janganlah kamu menumpahkan darah 
(berbunuh-bunuhan) sesama sendiri, dan janganlah kamu usir-
mengusir sesama sendiri dari kampung masing-masing". Kemudian 
kamu telah berikrar mematuhi perjanjian setia itu, dan kamu 
sendiri pula menjadi saksi (yang mengakui kebenarannya).

85@ Kemudian kamu ini (wahai Bani Israil), kamu berbunuh-
bunuhan sesama sendiri dan kamu usir satu puak dari kaum kamu 
keluar dari kampungnya, kamu pula saling bantu-membantu 
(dengan orang lain) untuk menentang mereka dengan melakukan 
dosa dan penganiayaan, padahal kalau mereka datang kepada kamu 
sebagai orang tawanan, kamu tebus mereka, sedang perbuatan 
mengusir mereka diharamkan juga atas kamu. Sesudah itu maka 
patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab 
Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain ? Maka 
tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari 
antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan 
pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang 
amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan 
apa yang kamu lakukan.

86@ Mereka itulah orang-orang yang membeli (mengutamakan) 
kehidupan dunia (dan kesenangannya) dengan (meninggalkan 
perintah-perintah Allah yang membawa kebahagiaan dalam 
kehidupan) akhirat, maka tidak akan diringankan azab seksa 
mereka (pada hari kiamat), dan mereka pula tidak akan 
diberikan pertolongan.

87@ Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Nabi Musa 
Kitab Taurat, dan Kami iringi kemudian daripadanya dengan 
beberapa orang Rasul, dan Kami berikan kepada Nabi Isa Ibni 
Maryam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan kebenarannya 
dengan Ruhul Qudus (Jibril). Maka patutkah, tiap-tiap kali 
datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) 
yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong 
takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu 
kamu dustakan, dan sebahagian yang lain pula kamu 
membunuhnya ?

88@ Dan mereka (kaum Yahudi) berkata pula, " Hati kami 
tertutup (tidak dapat menerima Islam)". (Sebenarnya hati 
mereka tidak tertutup) bahkan Allah telah melaknatkan mereka 
disebabkan kekufuran mereka, oleh itu maka sedikit benar 
mereka yang beriman.

89@ Dan ketika datang kepada mereka sebuah Kitab dari Allah 
(Al Quran), yang mengesahkan apa yang ada pada mereka (Kitab 
Taurat), sedang mereka sebelum itu sentiasa memohon (kepada 
Allah) kemenangan atas kaum kafir musyrik (dengan kedatangan 
seorang Nabi pembawa Kitab itu). Setelah datang kepada mereka 
apa yang mereka sedia mengetahui kebenarannya (Nabi Muhammad 
dan Al Quran), mereka mengingkarinya, maka (dengan yang 
demikian), laknat Allah menimpa orang-orang yang kafir ingkar 
itu.

90@ Sejahat-jahat perkara (yang mereka lakukan) ialah 
perbuatan mereka membeli kesenangan dirinya sendiri dengan 
mengingkari Al Quran yang telah diturunkan oleh Allah, kerana 
dengki bahawa Allah menurunkan dari limpah kurniaNya (wahyu) 
kepada sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya 
(iaitu Nabi Muhammad s.a.w). Dengan sebab itu sudah sepatutnya 
mereka mendapat kemurkaan Allah bertalu-talu, dan orang-orang 
yang kafir itu akan beroleh azab sengsara yang menghinakan.

91@ Dan apabila dikatakan kepada mereka, " Berimanlah kamu 
kepada apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepada Nabi 
Muhammad)", mereka menjawab, " Kami hanya beriman kepada apa 
yang telah diturunkan kepada kami (Taurat)". Dan mereka 
ingkarkan (Kitab) yang lain yang diturunkan kemudian 
daripadanya, padahal Al Quran itu benar lagi mengesahkan Kitab 
Taurat yang ada pada mereka. Katakanlah (wahai Muhammad), 
" Jika demikian mengapa kamu membunuh Nabi-nabi Allah pada 
masa yang lalu, kalaulah kamu benar-benar orang-orang yang 
beriman ?".

92@ Dan sesungguhnya telah datang kepada kamu Nabi Musa 
membawa keterangan-keterangan (mukjizat) kemudian kamu 
menyembah (patung) anak lembu sepeninggalannya, dan kamu 
(dengan perbuatan itu) adalah orang-orang yang zalim.

93@ Dan (ingatlah) ketika Kami mengikat perjanjian setia 
dengan kamu semasa Kami angkatkan bukit Tursina itu ke atas 
kamu (sambil kami berfirman). " Ambilah (dan amalkanlah ajaran 
Kitab Taurat) yang Kami berikan kepada kamu itu dengan 
bersungguh-sungguh, dan dengarlah (apa yang diperintahkan 
kepada kamu dengan mematuhinya)". Mereka menjawab, " Kami 
dengar, dan kami menderhaka". Sedang kegemaran menyembah 
(patung) anak lembu itu telah mesra dan sebati di dalam hati 
mereka, dengan sebab kekufuran mereka. Katakanlah (wahai 
Muhammad), " Amatlah jahatnya apa yang disuruh oleh iman kamu 
itu kalaulah kamu orang-orang yang beriman".

94@ Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum Yahudi), " Kalau 
syurga negeri akhirat itu telah menjadi hak istimewa untuk 
kamu pada sisi hukum Allah, tidak boleh dicampuri oleh orang-
orang lain (seperti yang kamu dakwakan itu), maka cita-
citakanlah mati (supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika 
betul kamu orang-orang yang benar".

95@ Dan sudah tentu mereka tidak akan mencita-citakan mati itu 
selama-lamanya, dengan sebab dosa-dosa yang telah mereka 
lakukan, dan Allah sentiasa mengetahui akan orang-orang yang 
zalim itu.

96@ Demi sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan dapati 
mereka itu setamak-tamak manusia kepada hidup (yang lanjut 
masanya), dan (lobanya mereka kepada hidup itu) melebihi loba 
orang-orang kafir musyrik. Tiap-tiap seorang dari mereka suka 
kiranya ia boleh hidup seribu tahun, padahal umur panjang yang 
demikian, tidak akan dapat melepaskannya dari azab (yang 
disediakan oleh Allah). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melihat 
akan apa yang mereka lakukan.

97@ Katakanlah (wahai Muhammad), " Sesiapa memusuhi Jibril 
maka sebabnya ialah kerana Jibril itu menurunkan Al Quran 
ke dalam hatimu dengan izin Allah, yang mengesahkan kebenaran 
Kitab-kitab yang ada di hadapannya (yang diturunkan 
sebelumnya), serta menjadi petunjuk dan memberi khabar gembira 
kepada orang-orang yang beriman".

98@ Sesiapa memusuhi Allah (dengan mengingkari segala petunjuk 
dan perintahNya) dan memusuhi Malaikat-malaikatNya dan Rasul-
rasulNya, khasnya malaikat Jibril dan Mikail, (maka ia akan 
diseksa oleh Allah) kerana sesungguhnya Allah adalah musuh 
bagi orang-orang kafir.

99@ Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (wahai 
Muhammad) ayat-ayat keterangan yang jelas nyata (Al Quran), 
dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang 
yang fasik.

100@ Patutkah (mereka ingkarkan ayat-ayat keterangan itu) dan 
patutkah tiap-tiap kali mereka mengikat perjanjian setia, 
dibuang dan dicabuli oleh segolongan dari mereka ? Bahkan 
kebanyakan mereka tidak beriman.
　
　

101@ Dan apabila datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi 
Allah (Nabi Muhammad s.a.w), yang mengesahkan apa yang ada 
pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang telah diberikan 
Kitab itu melemparkan Kitab Allah ke belakang mereka, seolah-
olah mereka tidak mengetahui (kebenarannya).
102@ Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut ajaran-
ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puak Syaitan dalam masa 
pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak 
mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi 
puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya), 
kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa 
yang diturunkan kepada dua malaikat, Harut dan Marut, 
di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar 
seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan 
berkata, " Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk 
menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir 
(dengan mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga orang-orang 
mempelajari dari mereka berdua, ilmu sihir yang boleh 
menceraikan antara seorang suami dengan isterinya, padahal 
mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau 
membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan 
izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang 
hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada 
mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) 
telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu 
tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi 
sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri 
mereka, kalaulah mereka mengetahui.
103@ Dan kalau sebenarnya mereka itu tetap beriman dan 
bertaqwa (nescaya mereka akan mendapat pahala), sesungguhnya 
pahala dari sisi Allah itu adalah lebih baik, kalau mereka 
mengetahui.
104@ Wahai orang-orang yang beriman ! Janganlah kamu 
mengatakan, " raaina", (ketika kamu berkata-kata dengan Nabi 
Muhammad), sebaliknya katakanlah, " unzurna", dan dengarlah 
kamu (segala perintah dengan sebulat hati menerimanya), dan 
(ingatlah, bahawa) orang-orang kafir itu akan beroleh azab 
seksa yang tidak terperi sakitnya.
105@ Orang-orang kafir dari Ahli kitab, dan juga dari orang-
orang musyrik, tidak suka kiranya diturunkan kepada kamu 
sedikit dari kebaikan (atau wahyu) dari Tuhan kamu Padahal 
Allah berhak menentukan rahmatNya kepada sesiapa yang 
dikehendakiNya, dan Allah (jualah Yang) mempunyai limpah 
kurnia yang amat besar.
106@ Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansukhkan 
(batalkan), atau yang Kami tinggalkan (atau tangguhkan), Kami 
datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang 
sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya 
Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu ?
107@ Tidakkah engkau mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Yang 
Menguasai segala alam langit dan bumi ? Dan tiadalah bagi kamu 
selain Allah sesiapapun yang dapat melindungi dan yang dapat 
memberi pertolongan.
108@ Adakah kamu pula hendak meminta dari Rasul kamu 
sebagaimana diminta dari Nabi Musa (oleh kaumnya) dahulu ? Dan 
sesiapa yang menukar iman dengan mengambil kekufuran, maka 
sesungguhnya ia telah sesat dari jalan yang lurus.
109@ Banyak di antara Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) suka 
kalaulah kiranya mereka dapat mengembalikan kamu menjadi kafir 
setelah kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri 
mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka kebenaran (Nabi 
Muhammad s.a.w). Oleh itu, maafkanlah dan biarkanlah oleh kamu 
(akan mereka), sehingga Allah datangkan perintahNya. 
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
110@ Dan dirikanlah oleh kamu akan sembahyang dan tunaikanlah 
zakat dan apa jua yang kamu dahulukan dari kebaikan untuk diri 
kamu, tentulah kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi 
Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat segala yang kamu 
kerjakan.
111@ Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata pula, " Tidak 
sekali-kali akan masuk Syurga melainkan orang-orang yang 
berugama Yahudi atau Nasrani". Yang demikian itu hanyalah 
angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai Muhammad), 
" Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan 
kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-
orang yang benar".
112@ (Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa 
yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) 
sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan 
beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada 
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) 
terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.
113@ Dan orang-orang Yahudi berkata, " Orang-orang Nasrani itu 
tidak mempunyai sesuatu pegangan (ugama yang benar)", dan 
orang-orang Nasrani pula berkata, " Orang-orang Yahudi tidak 
mempunyai sesuatu pegangan (ugama yang benar)", padahal mereka 
membaca Kitab Suci masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian 
juga orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliyah) yang tidak 
berilmu pengetahuan, mengatakan seperti yang dikatakan oleh 
mereka itu. Maka Allah akan menghukum (mengadili) di antara 
mereka pada hari kiamat mengenai apa yang mereka berselisihan 
padanya.
114@ Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang 
menyekat dan menghalangi dari menggunakan masjid-masjid Allah 
untuk (sembahyang dan) menyebut nama Allah di dalamnya, dan ia 
berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu ? Orang-
orang yang demikian, tidak sepatutnya masuk ke dalam masjid-
masjid itu melainkan dengan rasa penuh hormat dan takut kepada 
Allah (bukan secara yang mereka lakukan itu). Mereka (dengan 
perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat 
kelak mereka mendapat azab seksa yang amat besar.
115@ Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka 
ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk mengadap 
Allah) maka di situlah arah yang diredhai Allah, sesungguhnya 
Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi 
sentiasa Mengetahui.
116@ Dan mereka (orang-orang musyrik) berkata, " Allah 
mempunyai anak". Maha Suci Allah (dari apa yang mereka katakan 
itu), bahkan Dialah Yang memiliki segala yang di langit dan 
di bumi, semuanya itu tunduk di bawah kekuasaanNya.
117@ Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi (dengan 
segala keindahannya), dan apabila Ia berkehendak (untuk 
menjadikan) suatu, maka Ia hanya berfirman kepadanya, 
" Jadilah engkau !" Lalu menjadilah ia.
118@ Dan (orang-orang musyrik) yang tidak berilmu pengetahuan, 
berkata, " Alangkah eloknya kalau Allah berkata-kata dengan 
kami (mengenai kebenaran Muhammad) atau datang kepada kami 
sesuatu keterangan (mukjizat) ?" Demikian pula orang-orang 
(kafir) yang terdahulu dari mereka pernah berkata seperti yang 
dikatakan oleh mereka, hati mereka (sekaliannya) adalah 
bersamaan (degil dan kufur). Sesungguhnya Kami telah pun 
menerangkan ayat-ayat keterangan (yang menjadi dalil dan 
bukti) kepada kaum yang mahu percaya dengan yakin.
119@ Sesungguhnya Kami telah mengutuskan engkau (wahai 
Muhammad) dengan kebenaran, (serta menjadi) pembawa khabar 
gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pembawa amaran 
(kepada orang-orang yang ingkar). Dan (setelah engkau 
sampaikan semuanya itu), engkau tidak akan diminta 
(bertanggungjawab) tentang ahli neraka.
120@ Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan 
bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau 
menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah 
(kepada mereka), " Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam 
itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau 
menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu 
yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka 
tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang 
dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.
121@ Orang-orang yang Kami berikan Kitab kepada mereka, sedang 
mereka membacanya dengan sebenar-benar bacaan (tidak mengubah 
dan memutarkan maksudnya), mereka itulah orang-orang yang 
beriman kepadanya, dan sesiapa yang mengingkarinya maka mereka 
itulah orang-orang yang rugi.
122@ Wahai Bani Israil, kenanglah akan limpah kurnia nikmatKu 
yang telah Kuberikan kepada kamu, dan Aku telah melebihkan 
(datuk nenek) kamu (yang taat dahulu) atas umat-umat yang lain 
(yang ada pada zamannya).
123@ Dan peliharalah diri kamu dari (huru-hara) hari kiamat 
(yang padanya) seseorang tidak dapat mengganti atau melepaskan 
orang lain sedikitpun, dan tidak akan diterima daripadanya 
sebarang tebusan, dan tidak akan memberi manfaat kepadanya 
sebarang syafaat, dan orang-orang yang salah itu tidak akan 
ditolong (dari azab sengsara).
124@ Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya 
dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi 
Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman, 
" Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam (Pemimpin ikutan) 
bagi umat manusia". Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata, 
" (Ya Tuhanku !) Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari 
keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan)". Allah berfirman, 
" (Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan 
didapati oleh orang-orang yang zalim."
125@ Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) 
itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan 
tempat yang aman, dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu 
tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim 
dan Nabi Ismail (dengan berfirman), " Bersihkanlah Rumahku 
(Kaabah dan Masjid Al Haraam dari segala perkara yang 
dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang 
yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang 
yang rukuk dan sujud". 
126@ Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata, 
" Wahai Tuhanku ! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang 
aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-
buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman 
kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka". Allah 
berfirman, " (Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang 
kufur dan ingkar, maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang 
menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku 
memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) 
seburuk-buruk tempat kembali". 
127@ Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi 
Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) 
itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata, " Wahai Tuhan 
kami ! Terimalah daripada kami (amal kami), sesungguhnya 
Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui,
128@ " Wahai Tuhan kami ! Jadikanlah kami berdua, orang-orang 
Islam (yang berserah diri) kepadaMu, dan jadikanlah daripada 
keturunan kami, umat Islam (yang berserah diri) kepadamu, dan 
tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, 
dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah Maha 
Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani,
129@ " Wahai Tuhan Kami ! Utuslah kepada mereka seorang Rasul 
dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada 
mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi 
kandungan Kitab (Al Quran) serta Hikmat kebijaksanaan dan 
membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). 
Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".
130@ Tidak ada orang yang membenci ugama Nabi Ibrahim selain 
dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana 
sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi) 
di dunia ini, dan sesungguhnya ia pada hari akhirat kelak 
tetaplah dari orang-orang yang soleh yang (tertinggi 
martabatnya).
131@ (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya, 
" Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim) !" Nabi Ibrahim 
menjawab, " Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang 
Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam".
132@ Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan ugama itu kepada 
anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berwasiat 
kepada anak-anaknya) katanya, " Wahai anak-anakku ! 
Sesungguhnya Allah telah memilih ugama (Islam) ini menjadi 
ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam 
keadaan Islam".
133@ (Demikianlah wasiat Nabi Yaakub, bukan sebagaimana yang 
kamu katakan itu wahai orang-orang Yahudi)! Kamu tiada hadir 
ketika Nabi Yaakub hampir mati, ketika ia berkata kepada anak-
anaknya, " Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati ?" 
Mereka menjawab, " Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk 
nenekmu Ibrahim dan Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan yang Maha 
Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami berserah diri (dengan penuh 
iman)".
134@ Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu sejarahnya, 
bagi mereka (balasan) apa yang mereka telah usahakan, dan bagi 
kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan, dan kamu tidak 
akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang 
telah mereka lakukan.
135@ Dan mereka (kaum Yahudi dan Nasrani) berkata, " Jadilah 
kamu pemeluk ugama Yahudi atau pemeluk ugama Nasrani, nescaya 
kamu akan mendapat petunjuk". Katakanlah (wahai Muhammad, 
" Kami orang-orang Islam tidak akan menurut apa yang kamu 
katakan itu) bahkan kami mengikut ugama Nabi Ibrahim yang 
tetap di atas dasar Tauhid, dan bukanlah ia dari orang-orang 
musyrik".
136@ Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman), " Kami 
beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada 
kami (Al Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi 
Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta 
anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi 
Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang 
diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka, kami tidak 
membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang 
kamu [Yahudi dan Nasrani] membeza-bezakannya), dan kami semua 
adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-
mata".
137@ Maka kalau mereka beriman sebagaimana kamu beriman 
(dengan Kitab-kitab Allah dan Rasul-rasulnya), maka 
sesungguhnya mereka telah beroleh petunjuk, dan jika mereka 
berpaling (serta tidak mahu beriman dengan sebenar-benar iman) 
maka sesungguhnya mereka akan tinggal berkekalan dalam 
perbalahan dan permusuhan (dengan kamu), oleh itu (janganlah 
engkau khuatir, wahai Muhammad) kerana Allah akan memeliharamu 
(dan umatmu) dari kejahatan mereka, dan Dialah jua Yang Maha 
Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
138@ (Katakanlah wahai orang-orang yang beriman, " Ugama 
Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah), celupan Allah 
(yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam), 
dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah ? (Kami 
tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat".
139@ Katakanlah (wahai Muhammad), " Patutkah kamu (hai kaum 
Yahudi dan Nasrani) membuat bantahan terhadap kami mengenai 
pilihan Allah dan pengurniaanNya ? Padahal Dialah Tuhan kami 
dan Tuhan kamu. Bagi kami (faedah) amal kami dan bagi kamu 
pula (faedah) amal kamu (kalau diikhlaskan), dan kami adalah 
(mengerjakan amal dengan) ikhlas kepadaNya,
140@ " Atau patutkah kamu mengatakan, bahawa Nabi Ibrahim, dan 
Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub beserta anak-
anaknya, mereka semua adalah orang-orang Yahudi atau Nasrani, 
(padahal ugama mereka telahpun ada sebelum adanya ugama Yahudi 
atau ugama Kristian itu) ?" Katakanlah (wahai Muhammad), 
" Adakah kamu yang lebih mengetahui atau Allah ? Dan siapakah 
yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan 
(saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya ?" Dan 
(ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah 
kamu lakukan.
141@ Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu sejarahnya, 
bagi mereka (balasan) apa yang telah mereka usahakan, dan bagi 
kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan, dan kamu tidak 
akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang 
mereka telah lakukan.
142@ Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan 
berkata, " Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam 
berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini ?" 
Katakanlah (wahai Muhammad), " Timur dan barat adalah 
kepunyaan Allah (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan 
Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya), Allah yang 
memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang 
dikehendakiNya ke jalan yang lurus".
143@ Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu 
ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) 
satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi 
orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang 
yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan 
menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. 
(Sebenarnya kiblat kamu ialah Kaabah) dan tiadalah Kami 
jadikan kiblat yang engkau mengadapnya dahulu itu (wahai 
Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan 
pengetahuan Kami tentang siapakah yang benar-benar mengikut 
Rasul serta membenarkannya dan siapa pula yang berpaling tadah 
(berbalik kepada kekufurannya) dan sesungguhnya (soal 
peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) 
kecuali kepada orang-orang yang telah diberikan Allah petunjuk 
hidayah dan Allah tidak akan menghilangkan (bukti) iman kamu. 
Sesungguhnya Allah Amat melimpah belas kasihan dan rahmatNya 
kepada orang-orang (yang beriman).
144@ Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), 
berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau 
berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu 
palingkanlah mukamu ke arah masjid Al Haraam (tempat letaknya 
Kaabah), dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka 
kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan 
Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa 
perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar 
dari Tuhan mereka, dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa 
yang mereka lakukan.
145@ Dan demi sesungguhnya ! Jika engkau bawakan kepada orang-
orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, akan 
segala keterangan (yang menunjukkan kebenaran perintah 
berkiblat ke Kaabah itu), mereka tidak akan menurut kiblatmu, 
dan engkau pula tidak sekali-kali akan menurut kiblat mereka, 
dan sebahagian dari mereka juga tidak akan menurut kiblat 
sebahagian yang lain. Demi sesungguhnya ! Kalau engkau menurut 
kehendak hawa nafsu mereka setelah datang kepadamu pengetahuan 
(yang telah diwahyukan kepadamu), sesungguhnya engkau, jika 
demikian, adalah dari golongan orang-orang yang zalim.
146@ Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang Kami berikan Kitab 
itu mengetahui serta mengenalinya (Nabi Muhammad dan 
kebenarannya) sebagaimana mereka mengenal anak-anak mereka 
sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian dari mereka berusaha 
menyembunyikan kebenaran itu, sedang mereka mengetahui 
(salahnya perbuatan yang demikian).
147@ Kebenaran (yang datangnya kepadamu dan disembunyikan oleh 
kaum Yahudi dan Nasrani) itu (wahai Muhammad), adalah 
datangnya dari Tuhanmu, oleh itu jangan sekali-kali engkau 
termasuk dalam golongan orang-orang yang ragu-ragu.
148@ Dan bagi tiap-tiap umat ada arah (kiblat) yang masing-
masing menujunya, oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan 
kebaikan, kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap 
akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari kiamat untuk 
menerima balasan), sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-
tiap sesuatu.
149@ Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan 
sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al Haraam 
(Kaabah), dan sesungguhnya perintah berkiblat ke Kaabah itu 
adalah benar dari Tuhanmu. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-
kali lalai akan segala apa yang kamu lakukan.
150@ Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan 
sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al Haraam 
(Kaabah), dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka 
kamu ke arahnya, supaya tidak ada lagi (sebarang) alasan bagi 
orang-orang (yang menyalahi kamu), kecuali orang-orang yang 
zalim di antara mereka (ada sahaja yang mereka jadikan 
alasan). Maka janganlah kamu takut kepada (cacat cela) mereka, 
dan takutlah kamu kepadaKu (semata-mata), dan supaya Aku 
sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan juga supaya kamu beroleh 
petunjuk hidayah (mengenai perkara yang benar).
　
　
151@ (Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepada kamu 
itu), samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskan kepada kamu 
seorang Rasul dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang 
membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan membersihkan kamu 
(dari amalan syirik dan maksiat), dan yang mengajarkan kamu 
kandungan Kitab (Al Quran) serta Hikmat kebijaksanaan, dan 
mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.
152@ Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum 
dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan 
kebaikan, dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu 
kufur (akan nikmatKu).
153@ Wahai sekalian orang-orang yang beriman ! Mintalah 
pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan 
sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan 
(mengerjakan) sembahyang, kerana sesungguhnya Allah menyertai 
(menolong) orang-orang yang sabar.
154@ Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang 
terbunuh dalam perjuangan membela Ugama Allah itu, orang-orang 
mati, bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan 
hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya.
155@ Demi sesungguhnya ! Kami akan menguji kamu dengan sedikit 
perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, 
dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa 
serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-
orang yang sabar,
156@ (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh 
sesuatu kesusahan, mereka berkata, " Sesungguhnya kami adalah 
kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali."
157@ Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan 
berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya, dan 
mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya. 
158@ Sesungguhnya " Safa" dan " Marwah" itu ialah sebahagian 
daripada Syiar (lambang) ugama Allah, maka sesiapa yang 
menunaikan ibadat Haji ke Baitullah atau mengerjakan Umrah, 
maka tiadalah menjadi salah ia bersaie (berjalan dengan 
berulang-alik) di antara keduanya. Dan sesiapa yang 
bersukarela mengerjakan perkara kebajikan, maka sesungguhnya 
Allah memberi balasan pahala, lagi Maha Mengetahui.
159@ Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang 
telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk 
hidayah, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia di dalam 
Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh 
sekalian makhluk.
160@ Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (amal 
buruk mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan), 
maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah 
Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.
161@ Sesungguhnya orang-orang yang kafir, dan mereka mati 
sedang mereka tetap dalam keadaan kafir, mereka itulah orang-
orang yang ditimpa laknat Allah dan malaikat serta manusia 
sekaliannya.
162@ Mereka kekal di dalam laknat itu, tidak diringankan azab 
sengsara dari mereka dan mereka pula tidak diberikan tempoh 
atau perhatian.
163@ Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa, tiada Tuhan 
(Yang berhak disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, 
lagi Maha Mengasihani.
164@ Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan (pada) 
pertukaran malam dan siang, dan (pada) kapal-kapal yang 
belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat 
kepada manusia, demikian juga (pada) air hujan yang Allah 
turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-
tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya 
dari berbagai-bagai jenis binatang, demikian juga (pada) 
peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) 
terapung-apung di antara langit dengan bumi, sesungguhnya 
(pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan 
Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) 
bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.
165@ (Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang 
mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu 
(Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) 
sebagaimana mereka mencintai Allah, sedang orang-orang yang 
beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah 
orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui 
ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa 
sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi 
Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, 
(nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).
166@ (Iaitu) ketika ketua-ketua yang menjadi ikutan itu 
berlepas diri dari orang-orang yang mengikutnya, sedang kedua-
dua pihak melihat betapa ngerinya azab seksa itu, dan (ketika) 
terputusnya segala hubungan di antara mereka.
167@ Dan (pada masa yang mengecewakan itu) berkatalah orang-
orang yang menjadi pengikut, " Alangkah eloknya kalau kami 
(dengan itu dapat kami berlepas diri daripada mereka 
sebagaimana mereka berlepas diri daripada kami (pada saat 
ini)!" Demikianlah Allah perlihatkan kepada mereka amal-amal 
mereka (dengan rupa yang mendatangkan) penyesalan yang amat 
sangat kepada mereka, dan mereka pula tidak akan dapat keluar 
dari neraka.
168@ Wahai sekalian manusia ! Makanlah dari apa yang ada 
di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak 
langkah Syaitan, kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh 
yang terang nyata bagi kamu. 
169@ Ia hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-
perkara yang keji, dan (menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) 
terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui (salah benarnya).
170@ Dan apabila dikatakan kepada mereka, " Turutlah akan apa 
yang telah diturunkan oleh Allah." Mereka menjawab, " (Tidak), 
bahkan kami (hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek 
kami melakukannya". Patutkah (mereka menurutnya) sekalipun 
datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (apa pun tentang 
perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk 
hidayah (dari Allah) ?
171@ Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang 
kafir (yang tidak mahu beriman itu), samalah seperti orang 
yang berteriak memanggil binatang yang tidak dapat memahami 
selain dari mendengar suara panggilan sahaja, mereka itu ialah 
orang-orang yang pekak, bisu dan buta, oleh sebab itu mereka 
tidak dapat menggunakan akalnya.
172@ Wahai orang-orang yang beriman ! Makanlah dari benda-
benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada 
kamu, dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya 
beribadat kepadanya.
173@ Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan 
bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang 
yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa 
(memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan 
tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan 
itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha 
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
174@ Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan (meminda 
atau mengubah) apa-apa keterangan Kitab Suci yang telah 
diturunkan oleh Allah, dan membeli dengannya keuntungan dunia 
yang sedikit faedahnya, mereka itu tidak mengisi dalam perut 
mereka selain dari api neraka, dan Allah tidak akan berkata-
kata kepada mereka pada hari kiamat, dan Ia tidak membersihkan 
mereka (dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab seksa 
yang tidak terperi sakitnya.
175@ Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan 
meninggalkan petunjuk (ugama Allah), dan (membeli) azab seksa 
neraka dengan meninggalkan keampunan Tuhan. Maka sungguh ajaib 
kesanggupan mereka menanggung seksa api neraka itu.
176@ (Segala balasan yang buruk) itu adalah dengan sebab Allah 
telah menurunkan Kitab dengan mengandungi kebenaran (tetapi 
mereka berselisih padanya), dan sesungguhnya orang-orang yang 
berselisihan mengenai (kebenaran) kitab, itu sebenarnya mereka 
adalah dalam keadaan berpecah-belah yang jauh (dari mendapat 
petunjuk hidayah Allah).
177@ Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan 
muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah 
berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, dan 
segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi, dan 
mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, 
(kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang 
miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan, dan kepada 
orang-orang yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba 
abdi, dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta 
mengeluarkan zakat, dan perbuatan orang-orang yang 
menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian, dan 
ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan 
dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam 
perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), 
mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan 
kebajikan), dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa. 
178@ Wahai orang-orang yang beriman ! Diwajibkan kamu 
menjalankan hukuman " Qisas" (balasan yang seimbang) dalam 
perkara orang-orang yang mati dibunuh iaitu, orang merdeka 
dengan orang merdeka, dan hamba dengan hamba, dan perempuan 
dengan perempuan. Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat 
sebahagian keampunan dari saudaranya (pihak yang terbunuh), 
maka hendaklah orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang 
baik (dalam menuntut ganti nyawa), dan (si pembunuh pula) 
hendaklah menunaikan bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-
baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan 
kamu serta suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang 
melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab 
seksa yang tidak terperi sakitnya.
179@ Dan di dalam hukuman Qisas itu ada jaminan hidup bagi 
kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu 
bertaqwa.
180@ Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, 
jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat 
untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut 
peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang 
yang bertaqwa.
181@ Kemudian sesiapa yang mengubah mana-mana wasiat sesudah 
ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya hanya ditanggung 
oleh orang-orang yang mengubahnya, sesungguhnya Allah Maha 
Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
182@ Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang 
berwasiat itu tidak adil atau melakukan dosa (dalam 
wasiatnya), lalu ia mendamaikan antara mereka (waris-waris, 
dengan membetulkan wasiat itu menurut aturan ugama), maka 
tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi 
Maha Mengasihani.
183@ Wahai orang-orang yang beriman ! Kamu diwajibkan berpuasa 
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada 
kamu, supaya kamu bertaqwa.
184@ (Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang 
tertentu, maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam 
musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa 
sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain, dan 
wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua 
dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang 
miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran 
fidyah) lebih dari yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu 
kebaikan baginya, dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih 
baik bagi kamu daripada memberi fidyah), kalau kamu 
mengetahui.
185@ (Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan 
Ramadan yang padanya diturunkan Al Quran, menjadi petunjuk 
bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang 
menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang 
benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu 
yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka 
hendaklah ia berpuasa bulan itu, dan sesiapa yang sakit atau 
dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia 
berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari 
yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah 
menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki 
kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan 
bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan 
Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.
186@ Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku 
maka (beritahu kepada mereka), sesungguhnya Aku (Allah) 
sentiasa hampir (kepada mereka), Aku perkenankan permohonan 
orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah 
mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan 
hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik 
serta betul.
187@ Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur 
(bersetubuh) dengan isteri-isteri kamu. Isteri-isteri kamu itu 
adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian 
bagi mereka. Allah mengetahui bahawasanya kamu mengkhianati 
diri sendiri, lalu Ia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. 
Maka sekarang setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-
apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu, dan makanlah 
serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya 
siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. 
Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam 
(maghrib), dan janganlah kamu setubuhi isteri-isteri kamu 
ketika kamu sedang beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas 
larangan Allah, maka janganlah kamu menghampirinya. Demikian 
Allah menerangkan ayat-ayat hukumNya kepada sekalian manusia 
supaya mereka bertaqwa.
188@ Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-
orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan 
pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada 
hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian 
dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu 
mengetahui (salahnya).
189@ Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai 
(peredaran) anak-anak bulan. Katakanlah, " (peredaran) Anak-
anak bulan itu menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan) 
manusia, khasnya ibadat Haji. Dan bukanlah perkara kebajikan, 
kamu memasuki rumah dari bahagian belakangnya (ketika kamu 
berihram) akan tetapi kebajikan itu ialah perbuatan orang yang 
bertaqwa, dan masuklah ke rumah (Kamu) itu melalui pintunya, 
serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya." 
190@ Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) 
ugama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu, dan 
janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan), 
kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang 
menceroboh.
191@ Dan bunuhlah mereka (musuh yang memerangi kamu) di mana 
sahaja kamu dapati mereka, dan usirlah mereka dari tempat yang 
mereka telah mengusir kamu, dan (ingatlah bahawa angkara) 
fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan dan 
janganlah kamu memerangi mereka di sekitar masjid Al Haraam 
sehingga mereka memerangi kamu di situ. Oleh itu kalau mereka 
memerangi kamu (di situ), maka bunuhlah mereka. Demikianlah 
balasan bagi orang-orang yang kafir.
192@ Kemudian jika mereka berhenti memerangi kamu (maka 
berhentilah kamu), kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, 
lagi Maha Mengasihani.
193@ Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan 
(sehingga) menjadilah ugama itu semata-mata kerana Allah. 
Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan 
lagi melainkan terhadap orang-orang yang zalim.
194@ (Mencabuli) bulan yang dihormati itu ialah dengan (sebab 
membalas pencabulan dalam) bulan yang dihormati, dan tiap-tiap 
perkara yang dihormati itu (jika dicabuli), ada balasannya 
yang seimbang. Oleh itu sesiapa yang melakukan pencerobohan 
terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu seimbang 
dengan pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu, dan 
bertaqwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah, Sesungguhnya 
Allah beserta orang-orang yang bertaqwa.
195@ Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana 
(menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja 
mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan 
bersikap bakhil), dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala 
usaha dan) perbuatan kamu, kerana sesungguhnya Allah mengasihi 
orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.
196@ Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah, 
maka sekiranya kamu dikepong (dan dihalang daripada 
menyempurnakannya ketika kamu sudah berihram, maka kamu 
bolehlah bertahallul serta) sembelihlah Dam yang mudah 
didapati, dan janganlah kamu mencukur kepala kamu (untuk 
bertahallul), sebelum binatang Dam itu sampai (dan disembelih) 
di tempatnya. Maka sesiapa di antara kamu sakit atau terdapat 
sesuatu yang menyakiti di kepalanya (lalu ia mencukur 
rambutnya), hendaklah ia membayar fidyah. Iaitu berpuasa, atau 
bersedekah, atau menyembelih Dam. Kemudian apabila kamu berada 
kembali dalam keadaan aman, maka sesiapa yang mahu menikmati 
kemudahan dengan mengerjakan Umrah, (dan terus menikmati 
kemudahan itu) hingga masa (mengerjakan) ibadat Haji, 
(bolehlah ia melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih 
Dam yang mudah didapati. Kalau ia tidak dapat (mengadakan 
Dam), maka hendaklah ia berpuasa tiga hari dalam masa 
mengerjakan Haji dan tujuh hari lagi apabila kamu kembali 
(ke tempat masing-masing), semuanya itu sepuluh (hari) cukup 
sempurna. Hukum ini ialah bagi orang yang tidak tinggal 
menetap (di sekitar) masjid Al Haraam (Makkah). Dan hendaklah 
kamu bertaqwa kepada Allah, dan ketahuilah bahawasanya Allah 
Maha berat balasan seksaNya (terhadap orang-orang yang 
melanggar perintahNya).
197@ (Masa untuk mengerjakan ibadat) Haji itu ialah beberapa 
bulan yang termaklum. Oleh yang demikian sesiapa yang telah 
mewajibkan dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, 
maka tidak boleh mencampuri isteri, dan tidak boleh membuat 
maksiat, dan tidak boleh bertengkar, dalam masa mengerjakan 
ibadat Haji. Dan apa jua kebaikan yang kamu kerjakan adalah 
diketahui oleh Allah, dan hendaklah kamu membawa bekal dengan 
cukupnya kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal itu ialah 
memelihara diri (dari keaiban meminta sedekah), dan 
bertaqwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal (yang 
dapat memikir dan memahaminya).
198@ Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah kurnia dari 
Tuhan kamu (dengan meneruskan perniagaan ketika mengerjakan 
Haji). Kemudian apabila kamu bertolak turun dari padang Arafah 
(menuju ke Muzdalifah) maka sebutlah nama Allah (dengan doa, 
" talbiah" dan tasbih) di tempat Masy’ar Al Haraam 
(di Muzdalifah), dan ingatlah kepada Allah dengan menyebutnya 
sebagaimana Ia telah memberikan petunjuk hidayah kepadamu, dan 
sesungguhnya kamu sebelum itu adalah dari golongan orang-orang 
yang salah jalan ibadatnya.
199@ Selain dari itu hendaklah kamu bertolak turun dari 
(Arafah) tempat bertolaknya orang ramai, dan beristighfarlah 
kamu kepada Allah (dengan memohon ampun), sesungguhnya Allah 
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
200@ Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan amalan 
ibadat Haji kamu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebut dan 
mengingati Allah (dengan membesarkanNya) sebagaimana kamu 
dahulu menyebut-nyebut (memuji-muji) datuk nenek kamu, bahkan 
dengan sebutan yang lebih lagi. Dalam pada itu, ada di antara 
manusia yang (berdoa dengan) berkata, " Wahai Tuhan kami ! 
Berilah kami kebaikan) di dunia". (orang-orang ini diberikan 
kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikitpun kebaikan 
di akhirat.
　
　
201@ Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) 
berkata, " Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia 
dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab 
neraka". 
202@ Mereka itulah yang akan mendapat bahagian yang baik dari 
apa yang telah mereka usahakan, dan Allah amat cepat 
hitunganNya.
203@ Dan sebutlah kamu akan Allah (dengan takbir semasa 
mengerjakan Haji) dalam beberapa hari yang tertentu 
bilangannya. Kemudian sesiapa yang segera (meninggalkan Mina) 
pada hari yang kedua, maka ia tidaklah berdosa dan sesiapa 
yang melambatkan (meninggalkan Mina) maka ia juga tidaklah 
berdosa, (ketiadaan dosa itu ialah) bagi orang yang bertaqwa 
dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah dan ketahuilah 
sesungguhnya kamu akan dihimpunkan kepadanya.
204@ Dan di antara manusia ada orang yang tutur katanya 
mengenai hal kehidupan dunia, menyebabkan engkau tertarik hati 
(mendengarnya), dan ia (bersumpah dengan mengatakan bahawa) 
Allah menjadi saksi atas apa yang ada dalam hatinya, padahal 
ia adalah orang yang amat keras permusuhannya (kepadamu).
205@ Kemudian apabila ia pergi (dengan mendapat hajatnya), 
berusahalah ia di bumi, untuk melakukan bencana padanya, dan 
membinasakan tanaman-tanaman dan keturunan (binatang ternak 
dan manusia, sedang Allah tidak suka kepada bencana kerosakan.
206@ Dan apabila dikatakan kepadanya, " Bertaqwalah engkau 
kepada Allah", timbullah kesombongannya dengan (meneruskan) 
dosa (yang dilakukannya itu). Oleh itu padanlah ia (menerima 
balasan azab) neraka jahannam dan demi sesungguhnya, (neraka 
jahannam itu) adalah seburuk-buruk tempat tinggal.
207@ Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya 
kerana mencari keredaan Allah semata-mata, dan Allah pula Amat 
belas kasihan akan hamba-hambanya.
208@ Wahai orang-orang yang beriman ! Masuklah kamu ke dalam 
Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya, dan 
janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan, sesungguhnya 
Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.
209@ Maka kalau kamu tergelincir (dan jatuh ke dalam kesalahan 
disebabkan tipu daya Syaitan itu), sesudah datang keterangan-
keterangan yang jelas kepada kamu, maka ketahuilah bahawasanya 
Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
210@ (Orang-orang yang ingkar itu) tidak menunggu melainkan 
kedatangan (azab) Allah kepada mereka dalam lindungan-
lindungan awan, bersama-sama dengan malaikat (yang 
menjalankannya), padahal telahpun diputuskan perkara itu 
(balasan azab yang menimpa mereka), dan kepada Allah jua 
kembalinya segala urusan.
211@ Bertanyalah kepada Bani Israil, berapa banyak keterangan-
keterangan yang telah Kami berikan kepada mereka (sedang 
mereka masih ingkar) ? Dan sesiapa menukar nikmat keterangan 
Allah (dengan mengambil kekufuran sebagai gantinya) sesudah 
nikmat itu sampai kepadaNya, maka (hendaklah ia mengetahui) 
sesungguhnya Allah amat berat azab seksaNya.
212@ Kehidupan dunia (dan kemewahannya) diperhiaskan (dan 
dijadikan amat indah) pada (pandangan) orang-orang kafir, 
sehingga mereka (berlagak sombong dan) memandang rendah kepada 
orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertaqwa 
(dengan imannya) lebih tinggi (martabatnya) daripada mereka 
(yang kafir itu) pada hari kiamat kelak. Dan (ingatlah), Allah 
memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak 
terkira (menurut undang-undang peraturanNya).
213@ Pada mulanya manusia itu ialah umat yang satu (menurut 
ugama Allah yang satu, tetapi setelah mereka berselisihan), 
maka Allah mengutuskan Nabi-nabi sebagai pemberi khabar 
gembira (kepada orang-orang yang beriman dengan balasan 
Syurga), dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar 
dengan balasan azab neraka), dan Allah menurunkan bersama 
Nabi-nabi itu Kitab-kitab Suci yang (mengandungi keterangan-
keterangan yang) benar, untuk menjalankan hukum di antara 
manusia mengenai apa yang mereka perselisihkan dan 
(sebenarnya) tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan 
orang-orang yang telah diberi kepada mereka Kitab-kitab Suci 
itu, iaitu sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan 
yang jelas nyata, (mereka berselisih semata-mata kerana hasad 
dengki sesama sendiri). Maka Allah memberikan petunjuk kepada 
orang-orang yang beriman ke arah kebenaran yang 
diperselisihkan oleh mereka (yang derhaka itu), dengan 
izinNya. Dan Allah sentiasa memberi petunjuk hidayahNya kepada 
sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus (menurut 
undang-undang peraturanNya).
214@ Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk 
syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) 
seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu 
daripada kamu ? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan 
hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh 
ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-
orang yang beriman yang ada bersamanya, " Bilakah (datangnya) 
pertolongan Allah ?" Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah 
itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada 
ugama Allah)."
215@ Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), " Apakah yang 
akan mereka belanjakan (dan kepada siapakah)?" Katakanlah, 
" Apa jua harta benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka 
berikanlah kepada, Kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-
anak yatim, dan orang-orang miskin, dan orang-orang yang 
terlantar dalam perjalanan. Dan (ingatlah), apa jua yang kamu 
buat dari jenis-jenis kebaikan, maka sesungguhnya Allah 
sentiasa mengetahuiNya (dan akan membalas dengan sebaik-
baiknya)."
216@ Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) 
sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci, dan boleh 
jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan 
boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi 
kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya 
itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.
217@ Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai 
(hukum) berperang dalam bulan yang dihormati. Katakanlah, 
" Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi 
perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari jalan Allah dan 
perbuatan kufur kepadaNya, dan juga perbuatan menyekat (orang-
orang Islam) ke Masjid Al Haraam (di Makkah), serta mengusir 
penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi 
dosanya di sisi Allah. Dan (ingatlah), angkara fitnah itu 
lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam 
bulan yang dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) 
sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu 
dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang 
demikian), dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling 
tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia 
tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah 
amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka 
itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya). 
218@ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang 
yang berhijrah serta berjuang pada jalan Allah (untuk 
menegakkan ugama Islam), mereka itulah orang-orang yang 
mengharapkan rahmat Allah. Dan (ingatlah), Allah Maha 
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
219@ Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak 
dan judi. Katakanlah, " Pada keduanya ada dosa besar dan ada 
pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih 
besar daripada manfaatnya," dan mereka bertanya pula kepadamu, 
" Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)?" Katakanlah, 
" Dermakanlah (apa-apa) yang berlebih dari keperluan (kamu). 
Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya 
(keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir,
220@ Mengenai (urusan-urusan kamu) di dunia dan di akhirat dan 
mereka bertanya lagi kepadamu (wahai Muhammad), mengenai 
(masalah) anak-anak yatim. Katakanlah, " Memperbaiki keadaan 
anak-anak yatim itu amatlah baiknya", dan jika kamu bercampur 
gaul dengan mereka (maka tidak ada salahnya) kerana mereka itu 
ialah saudara-saudara kamu (yang seugama), dan Allah 
mengetahui akan orang yang merosakkan (harta benda mereka) 
daripada orang yang hendak memperbaikinya. Dan jika Allah 
menghendaki tentulah Ia memberatkan kamu (dengan mengharamkan 
bercampur gaul dengan mereka). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, 
lagi Maha Bijaksana.
221@ Dan janganlah kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan 
kafir musyrik sebelum mereka beriman (memeluk ugama Islam), 
dan sesungguhnya seorang hamba perempuan yang beriman itu 
lebih baik daripada perempuan kafir musyrik sekalipun 
keadaannya menarik hati kamu. Dan janganlah kamu (kahwinkan 
perempuan-perempuan Islam) dengan lelaki-lelaki kafir musyrik 
sebelum mereka beriman (memeluk ugama Islam) dan sesungguhnya 
seorang hamba lelaki yang beriman lebih baik daripada seorang 
lelaki musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu. (Yang 
demikian ialah kerana orang-orang kafir itu mengajak ke neraka 
sedang Allah mengajak ke Syurga dan memberi keampunan dengan 
izinNya. Dan Allah menjelaskan ayat-ayatNya (keterangan-
keterangan hukumNya) kepada umat manusia, supaya mereka dapat 
mengambil pelajaran (daripadanya).
222@ Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai 
(hukum) haid. Katakanlah, " Darah haid itu satu benda yang 
(menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu 
hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan 
bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid 
itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) 
sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci 
maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh 
Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang 
yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa 
mensucikan diri. 
223@ Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, 
oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu 
sukai dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu, 
dan bertaqwalah kepada Allah serta ketahuilah sesungguhnya 
kamu akan menemuiNya (pada hari akhirat kelak) dan berilah 
khabar gembira wahai Muhammad) kepada orang-orang yang 
beriman.
224@ (Dan janganlah kamu jadikan nama) Allah dalam sumpah kamu 
sebagai benteng yang menghalangi kamu daripada berbuat baik 
dan bertaqwa, serta mendamaikan perbalahan antara sesama 
manusia. Dan (ingatlah), Allah sentiasa mendengar, lagi 
sentiasa mengetahui.
225@ Allah tidak mengira kamu bersalah tentang sumpah kamu 
yang tidak dimaksudkan (untuk bersumpah), tetapi Ia mengira 
kamu bersalah (dan akan mengenakan hukuman) dengan sebab 
sumpah yang diusahakan (disengajakan) oleh hati kamu (dengan 
niat bersumpah). Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi 
Maha Penyabar.
226@ Kepada orang-orang yang bersumpah tidak akan mencampuri 
isteri-isteri mereka, diberikan tempoh empat bulan. Setelah 
itu jika mereka kembali (mencampurinya), maka sesungguhnya 
Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
227@ Dan jika mereka berazam hendak menjatuhkan talak 
(menceraikan isteri), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar, 
lagi Maha mengetahui.
228@ Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu 
dengan menahan diri mereka (dari berkahwin) selama tiga kali 
suci (dari haid). Dan tidaklah halal bagi mereka 
menyembunyikan (tidak memberitahu tentang) anak yang dijadikan 
oleh Allah dalam kandungan rahim mereka, jika betul mereka 
beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suami mereka 
berhak mengambil kembali (rujuk akan) isteri-isteri itu dalam 
masa idah mereka jika suami-suami bertujuan hendak berdamai. 
Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti 
kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan 
cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak), dalam 
pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu 
darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). Dan 
(ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
229@ Talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali. 
Sesudah itu bolehlah ia (rujuk dan) memegang terus (isterinya 
itu) dengan cara yang sepatutnya atau melepaskan 
(menceraikannya) dengan cara yang baik dan tidaklah halal bagi 
kamu mengambil balik sesuatu dari apa yang telah kamu berikan 
kepada mereka (isteri-isteri yang diceraikan itu) kecuali jika 
keduanya (suami isteri) takut tidak dapat menegakkan aturan-
aturan hukum Allah. Oleh itu kalau kamu khuatir bahawa kedua-
duanya tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah, maka 
tidaklah mereka berdosa (mengenai bayaran (tebus talak) yang 
diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya (dan mengenai 
pengambilan suami akan bayaran itu). Itulah aturan-aturan 
hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya, dan sesiapa 
yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka itulah 
orang-orang yang zalim.
230@ Sesudah (diceraikan dua kali), itu jika diceraikan pula 
(bagi kali yang ketiga) maka perempuan itu tidak halal lagi 
baginya sesudah itu, sehingga ia berkahwin dengan suami yang 
lain. Setelah itu kalau ia diceraikan (oleh suami baharu itu 
dan habis idahnya), maka mereka berdua (suami lama dan bekas 
isterinya) tidaklah berdosa untuk kembali (maskahwin semula), 
jika mereka kuat menyangka akan dapat menegakkan aturan-aturan 
hukum Allah dan itulah aturan-aturan hukum Allah, 
diterangkannya kepada kaum yang (mahu) mengetahui dan 
memahaminya.
231@ Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu) 
kemudian mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah 
kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik atau lepaskan 
mereka dengan cara yang baik. Dan janganlah kamu pegang mereka 
(rujuk semula dengan maksud memberi mudarat), kerana kamu 
hendak melakukan kezaliman (terhadap mereka), dan sesiapa yang 
melakukan demikian maka sesungguhnya dia menganiaya dirinya 
sendiri. Dan janganlah kamu menjadikan ayat-ayat hukum Allah 
itu sebagai ejek-ejekan (dan permainan). Dan kenanglah nikmat 
Allah yang diberikan kepada kamu, (dan kenanglah) apa yang 
diturunkan kepada kamu iaitu Kitab (Al Quran) dan ilmu hikmat, 
untuk memberi pengajaran kepada kamu dengannya. Dan 
bertaqwalah kepada Allah serta ketahuilah, sesungguhnya Allah 
Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
232@ Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu), lalu 
habis masa idah mereka, maka janganlah kamu (wahai wali-wali 
nikah) menahan mereka daripada berkahwin semula dengan (bekas) 
suami mereka, apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) 
bersetuju sesama sendiri dengan cara yang baik (yang 
dibenarkan oleh Syarak). Demikianlah diberi ingatan dan 
pengajaran dengan itu kepada sesiapa di antara kamu yang 
beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah 
lebih baik bagi kamu dan lebih suci. Dan (ingatlah), Allah 
mengetahui (akan apa jua yang baik untuk kamu) sedang kamu 
tidak mengetahuinya.
233@ Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama 
dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan 
penyusuan itu, dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan 
pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah 
diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah 
menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya, dan 
(jangan juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana 
anaknya, dan waris juga menanggung kewajipan yang tersebut 
(jika si bapa tiada). kemudian jika keduanya (suami isteri 
mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah 
dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua 
tidaklah salah (melakukannya). Dan jika kamu hendak beri anak-
anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya 
bagi kamu apabila kamu serahkan (upah) yang kamu mahu beri itu 
dengan cara yang patut. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, 
serta ketahuilah, sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa 
jua yang kamu lakukan.
234@ Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, 
sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-
isteri itu menahan diri mereka (beridah) selama empat bulan 
sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis masa idahnya itu 
maka tidak ada salahnya bagi kamu mengenai apa yang dilakukan 
mereka pada dirinya menurut cara yang baik (yang diluluskan 
oleh Syarak). Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengetahui dengan 
mendalam akan apa jua yang kamu lakukan.
235@ Dan tidak ada salahnya bagi kamu tentang apa yang kamu 
bayangkan (secara sindiran), untuk meminang perempuan (yang 
kematian suami dan masih dalam idah), atau tentang kamu 
menyimpan dalam hati (keinginan berkahwin dengan mereka). 
Allah mengetahui bahawa kamu akan menyebut-nyebut atau 
mengingati) mereka, (yang demikian itu tidaklah salah), akan 
tetapi janganlah kamu membuat janji dengan mereka di dalam 
sulit, selain dari menyebutkan kata-kata (secara sindiran) 
yang sopan. Dan janganlah kamu menetapkan dengan bersungguh-
sungguh (hendak melakukan) akad nikah sebelum habis idah yang 
ditetapkan itu. Dan ketahuilah sesungguhnya Allah mengetahui 
apa yang ada dalam hati kamu, maka beringat-ingatlah kamu akan 
kemurkaanNya, dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha 
Pengampun, lagi Maha Penyabar.
236@ Tidaklah kamu bersalah dan tidaklah kamu menanggung 
bayaran maskahwin) jika kamu menceraikan isteri-isteri kamu 
sebelum kamu sentuh (bercampur) dengan mereka atau (sebelum) 
kamu menetapkan maskahwin untuk mereka. Walaupun demikian, 
hendaklah kamu memberi " Mut’ah" (pemberian saguhati) kepada 
mereka (yang diceraikan itu). Iaitu, suami yang senang 
(hendaklah memberi saguhati itu) menurut ukuran kemampuannya, 
dan suami yang susah pula menurut ukuran kemampuannya, sebagai 
pemberian saguhati menurut yang patut, lagi menjadi satu 
kewajipan atas orang-orang (yang mahu) berbuat kebaikan. 
237@ Dan jika kamu ceraikan mereka sebelum kamu sentuh 
(bercampur) dengan mereka, padahal kamu sudah menetapkan kadar 
maskahwin untuk mereka, maka mereka berhak mendapat separuh 
dari maskahwin yang telah kamu tetapkan itu, kecuali jika 
mereka memaafkannya tidak menuntutnya), atau (pihak) yang 
memegang ikatan nikah itu memaafkannya (memberikan maskahwin 
itu dengan sepenuhnya). Dan perbuatan kamu bermaaf-maafan 
(halal menghalalkan) itu lebih hampir kepada taqwa. Dan 
janganlah pula kamu lupa berbuat baik dan berbudi sesama 
sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang 
kamu kerjakan.
238@ Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna 
pada waktunya) segala sembahyang fardu, khasnya sembahyang 
Wusta (sembahyang Asar), dan berdirilah kerana Allah (dalam 
sembahyang kamu) dengan taat dan khusyuk.
239@ Dan jika kamu takuti (sesuatu bahaya) maka sembahyanglah 
sambil berjalan atau berkenderaan, kemudian apabila kamu telah 
aman sentosa, maka hendaklah kamu mengingati Allah (dengan 
mengerjakan sembahyang secara yang lebih sempurna), 
sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa yang kamu tidak 
mengetahuinya.
240@ Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta 
meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri 
mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat 
tinggal) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah 
dari tempat tinggalnya. Kemudian jika mereka keluar (dari 
tempat tinggalnya dengan kehendaknya sendiri) maka tidaklah 
kamu bersalah (wahai wali waris si mati) mengenai apa yang 
mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri mereka dari 
perkara yang patut yang tidak dilarang Syarak) itu dan 
ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
241@ Dan isteri-isteri yang diceraikan berhak mendapat Mut’ah 
(pemberian saguhati) dengan cara yang patut, sebagai satu 
tanggungan yang wajib atas orang-orang yang taqwa.
242@ Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu hukum-hukumnya 
supaya kamu memahaminya.
243@ Tidakkah engkau ketahui (wahai Muhammad) tentang orang-
orang yang keluar (melarikan diri) dari kampung halamannya 
kerana takutkan mati, sedang mereka beribu-ribu ramainya ? 
Maka Allah berfirman kepada mereka, " Matilah kamu." kemudian 
Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah sentiasa 
melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia (seluruhnya), tetapi 
kebanyakan manusia tidak bersyukur.
244@ Dan berperanglah kamu pada jalan Allah (kerana 
mempertahankan kebenaran ugamaNya), dan ketahuilah, 
sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
245@ Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada 
Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah 
melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya ? 
Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempit dan Yang meluaskan 
(pemberian rezeki) dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.
246@ Tidakkah engkau ketahui (wahai muhammad), tentang (kisah) 
ketua-ketua dari Bani Israil sesudah (wafatnya) Nabi Musa, 
ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka, " Lantiklah 
seorang raja untuk kamu, supaya boleh kami berperang (bersama-
sama dengannya) pada jalan Allah." Nabi mereka menjawab, 
" Tidakkah harus, jika kamu kelak diwajibkan berperang, kamu 
tidak akan berperang ?," Mereka berkata, " Mengapa pula kami 
tidak akan berperang pada jalan Allah, sedang kami telah 
diusir dari kampung halaman kami, dan (dari) anak-anak kami ?" 
Maka apabila perang itu diwajibkan atas mereka, mereka 
membelakangkan kewajipan itu, kecuali sebahagian kecil dari 
mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan orang-orang 
yang zalim.
247@ Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka, " Bahawasanya 
Allah telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. Mereka 
menjawab, " Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami 
sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu 
daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta 
kekayaan ?" Nabi mereka berkata, " Sesungguhnya Allah telah 
memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah 
mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan 
kegagahan tubuh badan". Dan (ingatlah), Allah jualah yang 
memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang 
dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan 
pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya.
248@ Dan Nabi mereka, berkata lagi kepada mereka, 
" Sesungguhnya tanda kerajaan Talut itu (yang menunjukkan 
benarnya dari Allah) ialah datangnya kepada kamu peti Tabut 
yang mengandungi (sesuatu yang memberi) ketenteraman jiwa dari 
Tuhan kamu, dan (berisi) sebahagian dari apa yang telah 
ditinggalkan oleh keluarga Nabi-nabi Musa dan Harun, peti 
Tabut itu dibawa oleh malaikat. Sesungguhnya peristiwa 
kembalinya Tabut itu mengandungi satu tanda keterangan bagi 
kamu jika betul kamu orang-orang yang beriman".
249@ Kemudian apabila Talut keluar bersama-sama tenteranya, 
berkatalah ia, " Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan 
sebatang sungai, oleh itu sesiapa di antara kamu yang meminum 
airnya maka bukanlah ia dari pengikutku, dan sesiapa yang 
tidak merasai airnya maka sesungguhnya ia dari pengikutku, 
kecuali orang yang menceduk satu cedukan dengan tangannya". 
(Sesudah diingatkan demikian) mereka meminum juga dari sungai 
itu (dengan sepuas-puasnya), kecuali sebahagian kecil dari 
mereka. Setelah Talut bersama-sama orang-orang yang beriman 
menyeberangi sungai itu, berkatalah orang-orang yang meminum 
(sepuas-puasnya), " Kami pada hari ini tidak terdaya menentang 
Jalut dan tenteranya". Berkata pula orang-orang yang yakin 
bahawa mereka akan menemui Allah, " Berapa banyak (yang pernah 
terjadi), golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan 
yang banyak dengan izin Allah, dan Allah (sentiasa) bersama-
sama orang-orang yang sabar". 
250@ Dan apabila mereka (yang beriman itu) keluar menentang 
Jalut dan tenteranya, mereka berdoa dengan berkata, " Wahai 
Tuhan kami ! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah 
tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum 
yang kafir."
　

251@ Oleh sebab itu, mereka dapat mengalahkan tentera Jalut 
dengan izin Allah, dan Nabi Daud (yang turut serta dalam 
tentera Talut) membunuh Jalut. Dan (sesudah itu) Allah 
memberikan kepadanya (Nabi Daud) kuasa pemerintahan, dan 
hikmat (pangkat kenabian) serta diajarkannya apa yang 
dikehendakiNya. Dan kalaulah Allah tidak menolak setengah 
manusia (yang ingkar dan derhaka) dengan setengahnya yang lain 
(yang beriman dan setia) nescaya rosak binasalah bumi ini, 
akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya kepada sekalian 
alam.
252@ Itulah ayat-ayat keterangan Allah yang kami bacakan dia 
kepadamu (wahai Muhammad) dengan benar, dan sesungguhnya 
engkau adalah salah seorang dari Rasul-rasul (yang diutuskan 
oleh) Allah.
253@ Rasul-rasul, Kami lebihkan sebahagian daripada mereka 
atas sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang 
tertentu). Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata 
dengannya, dan ditinggikanNya (pangkat) sebahagian daripada 
mereka beberapa darjat kelebihan. Dan Kami berikan Nabi Isa 
ibni Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta 
Kami kuatkan dia dengan Ruhul Qudus (Jibril). Dan sekiranya 
Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang kemudian 
daripada Rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang 
kepada mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh Rasul 
mereka). Tetapi mereka bertelingkah, maka timbullah di antara 
mereka, orang yang beriman, dan orang yang kafir. Dan kalaulah 
Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan, 
tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya.
254@ Wahai orang-orang yang beriman ! Sebarkanlah sebahagian 
dari apa yang telah Kami berikan kepada kamu, sebelum tibanya 
hari (kiamat) yang tidak ada jual-beli padanya, dan tidak ada 
kawan teman (yang memberi manfaat), serta tidak ada pula 
pertolongan syafaat. Dan orang-orang kafir, mereka itulah 
orang-orang yang zalim.
255@ [Ayatul Kursi (The Throne Verse)] Allah, tiada Tuhan 
(yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang 
Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang 
tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada 
di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat 
memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan 
izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan 
apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak 
mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan 
apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya 
Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan 
bumi, dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga 
serta memelihara keduanya. Dan Dialah Yang Maha Tinggi (darjat 
kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya).
256@ Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana 
sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan 
(kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan 
ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah 
berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak 
akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha 
Mengetahui.
257@ Allah Pelindung (Yang mengawal dan menolong) orang-orang 
yang beriman. Ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) 
kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, penolong-
penolong mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka dari 
cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli 
neraka, mereka kekal di dalamnya.
258@ Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) 
tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan 
sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang 
itu kuasa pemerintahan ? Ketika Nabi Ibrahim berkata, 
" Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan". Ia 
menjawab, " Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan". Nabi 
Ibrahim berkata lagi, " Sesungguhnya Allah menerbitkan 
matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah dia dari barat ?" 
Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). 
Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada 
kaum yang zalim.
259@ Atau (tidakkah engkau pelik memikirkan wahai Muhammad) 
tentang orang yang melalui sebuah negeri yang telah runtuh 
segala bangunannya, orang itu berkata, " Bagaimana Allah akan 
menghidupkan (membina semula) negeri ini sesudah matinya 
(rosak binasanya) ? " Lalu ia dimatikan oleh Allah (dan 
dibiarkan tidak berubah) selama seratus tahun, kemudian Allah 
hidupkan dia semula lalu bertanya kepadanya, " Berapa lama 
engkau tinggal (di sini) ?" Ia menjawab, " Aku telah tinggal 
(di sini) sehari atau setengah hari". Allah berfirman, 
" (Tidak benar), bahkan engkau telah tinggal (berkeadaan 
demikian) selama seratus tahun. Oleh itu, perhatikanlah kepada 
makanan dan minumanmu, masih tidak berubah keadaannya, dan 
perhatikanlah pula kepada keldaimu (hanya tinggal tulang-
tulangnya bersepah), dan Kami (lakukan ini ialah untuk) 
menjadikan engkau sebagai tanda (kekuasaan Kami) bagi umat 
manusia, dan lihatlah kepada tulang-tulang (keldai) itu, 
bagaimana Kami menyusunnya kembali kemudian Kami menyalutnya 
dengan daging." Maka apabila telah jelas kepadanya (apa yang 
berlaku itu), berkatalah dia, " Sekarang aku mengetahuinya 
(dengan yakin), sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap 
sesuatu".
260@ Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim (merayu dengan) 
berkata, " Wahai Tuhanku ! Perlihatkanlah kepadaku bagaimana 
Engkau menghidupkan makhluk-makhluk yang mati ?" Allah 
berfirman, " Adakah engkau belum percaya (kepada 
kekuasaanku) ?" Nabi Ibrahim menjawab, " Bahkan (aku percaya 
dan yakin), akan tetapi (aku memohon yang demikian ialah) 
supaya tenteram hatiku (yang amat ingin menyaksikannya)". 
Allah berfirman, " (Jika demikian), ambilah empat ekor burung, 
kemudian kumpulkanlah olehmu (dan cincanglah semuanya). 
Setelah itu letakkanlah di atas tiap-tiap sebuah bukit 
sebahagian daripadanya. Kemudian serulah burung-burung itu 
nescaya semuanya akan datang kepadamu dengan segera". Dan 
ketahuilah sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
261@ Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya 
pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh 
menerbitkan tujuh tangkai, tiap-tiap tangkai itu pula 
mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan 
melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan 
Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu 
pengetahuanNya.
262@ Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan 
(ugama) Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang 
mereka belanjakan itu dengan perkataan membangkit-bangkit 
(pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau menyakiti 
(pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan 
mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian 
yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan 
berdukacita. 
263@ (Menolak peminta-peminta sedekah) dengan perkataan yang 
baik dan memaafkan (kesilapan mereka) adalah lebih baik 
daripada sedekah (pemberian) yang diiringi (dengan perbuatan 
atau perkataan yang) menyakitkan hati. Dan (ingatlah), Allah 
Maha Kaya, lagi Maha Penyabar.
264@ Wahai orang-orang yang beriman ! Jangan rosakkan (pahala 
amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan 
(kelakuan yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal 
sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak 
menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak), dan ia pula tidak 
beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka bandingan orang 
itu ialah seperti batu licin yang ada tanah di atasnya, 
kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu ditinggalkannya 
bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah juga halnya 
orang-orang yang kafir dan riak itu) mereka tidak akan 
mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan. 
Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum 
yang kafir.
265@ Dan bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya 
kerana mencari keredaan Allah dan kerana meneguhkan (iman dan 
perasaan ikhlas) yang timbul dari jiwa mereka, adalah seperti 
sebuah kebun di tempat yang tinggi, yang ditimpa hujan lebat, 
lalu mengeluarkan hasilnya dua kali ganda. Kalau ia tidak 
ditimpa hujan lebat maka hujan renyai-renyai pun (cukup untuk 
menyiraminya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa Melihat akan apa 
yang kamu lakukan.
266@ Adakah seseorang di antara kamu suka mempunyai sebuah 
kebun dari pokok tamar (kurma) dan anggur, yang mengalir 
di bawahnya beberapa sungai, ia juga mempunyai dalam kebun itu 
segala jenis buah-buahan, sedang ia sudah tua dan mempunyai 
banyak anak cucu yang masih kecil, lalu kebun itu diserang 
oleh angin taufan yang membawa api sehingga terbakarlah ia ? 
Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu keterangan-
keterangan, supaya kamu berfikir (dan mengambil iktibar).
267@ Wahai orang-orang yang beriman ! Belanjakanlah (pada 
jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik, 
dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk 
kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk 
daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian 
zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil 
yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan 
memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah 
Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji.
268@ Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan 
kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah atau menderma), 
dan ia menyuruh kamu melakukan perbuatan yang keji (bersifat 
bakhil kedekut), sedang Allah menjanjikan kamu (dengan) 
keampunan daripadaNya serta kelebihan kurniaNya. Dan 
(ingatlah), Allah Maha Luas limpah rahmatNya, lagi sentiasa 
Meliputi PengetahuanNya.
269@ Allah memberikan Hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) 
kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang 
ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka 
sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan 
tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) 
melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya.
270@ Dan (ketahuilah), apa sahaja yang kamu belanjakan 
(dermakan) atau apa sahaja yang kamu nazarkan maka 
sesungguhnya Allah mengetahuiNya dan (ingatlah), orang-orang 
yang zalim itu tidak ada sesiapa pun yang dapat menolongnya.
271@ Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), 
maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang 
baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu 
serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu 
adalah baik bagi kamu, dan Allah akan menghapuskan dari kamu 
sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), 
Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu 
lakukan.
272@ Tidaklah engkau diwajibkan (wahai Muhammad) menjadiKan 
mereka (yang kafir) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu 
hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang 
memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa yang 
dikehendakinya (menurut undang-undang peraturanNya). Dan apa 
jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) 
maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri 
dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana 
menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari 
harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) 
kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak 
dikurangkan.
273@ Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir 
miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan 
khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang 
tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan 
sebagainya), mereka itu disangka, orang kaya (oleh orang yang 
tidak mengetahui halnya), kerana mereka menahan diri daripada 
meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-
sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada 
orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua 
yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya 
Allah sentiasa Mengetahuinya.
274@ Orang-orang yang membelanjakan (mendermakan) hartanya 
pada waktu malam dan siang, dengan cara sulit atau terbuka, 
maka mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada 
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) 
terhadap mereka, serta mereka pula tidak akan berdukacita.
275@ Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat 
berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk 
Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. 
Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan, " Bahawa 
sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". Padahal 
Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan 
mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai 
kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti 
(dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu 
(sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan 
perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang 
mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah 
ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.
276@ Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan 
mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang 
dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak 
suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, 
dan selalu melakukan dosa.
277@ Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, 
dan mengerjakan sembahyang serta memberikan zakat, mereka 
beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan 
(dari berlakunya sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan 
mereka pula tidak akan berdukacita.
278@ Wahai orang-orang yang beriman ! Bertaqwalah kamu kepada 
Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba 
(yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar 
kamu orang- orang yang beriman.
279@ Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah 
mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu, akan adanya 
peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak 
menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang 
sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang 
demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu 
juga tidak dizalimi oleh sesiapa.
280@ Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami 
kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang 
hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu 
(kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu 
mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak).
281@ Dan peliharalah diri kamu dari huru-hara hari (kiamat) 
yang padanya kamu akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian 
akan disempurnakan balasan tiap-tiap seorang menurut apa yang 
telah diusahakannya, sedang mereka tidak dikurangkan 
balasannya sedikitpun.
282@ Wahai orang-orang yang beriman ! Apabila kamu menjalankan 
sesuatu urusan dengan hutang piutang yang diberi tempoh hingga 
ke suatu masa yang tertentu maka hendaklah kamu menulis 
(hutang dan masa bayarannya) itu dan hendaklah seorang penulis 
di antara kamu menulisnya dengan adil (benar) dan janganlah 
seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah 
mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah ia menulis dan hendaklah 
orang yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu 
dengan jelas). Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah 
Tuhannya, dan janganlah ia mengurangkan sesuatu pun dari 
hutang itu. Kemudian jika orang yang berhutang itu bodoh atau 
lemah atau ia sendiri tidak dapat hendak merencanakan (isi 
itu), maka hendaklah direncanakan oleh walinya dengan adil 
benar), dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki 
dari kalangan kamu. Kemudian kalau tidak ada saksi dua orang 
lelaki, maka bolehlah, seorang lelaki dan dua orang perempuan 
dari orang-orang yang kamu setujui menjadi saksi, supaya jika 
yang seorang lupa dari saksi-saksi perempuan yang berdua itu 
maka dapat diingatkan oleh yang seorang lagi. Dan jangan 
saksi-saksi itu enggan apabila mereka dipanggil menjadi saksi. 
Dan janganlah kamu jemu menulis perkara hutang yang bertempoh 
masanya itu, sama ada kecil atau besar jumlahnya. Yang 
demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih membetulkan 
(menguatkan) keterangan saksi, dan juga lebih hampir kepada 
tidak menimbulkan keraguan kamu. Kecuali perkara itu mengenai 
perniagaan tunai yang kamu edarkan sesama sendiri, maka 
tiadalah salah jika kamu tidak menulisnya. Dan adakanlah saksi 
apabila kamu berjual-beli. Dan janganlah mana-mana jurutulis 
dan saksi itu disusahkan. Dan kalau kamu melakukan (apa yang 
dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian adalah 
perbuatan fasik (derhaka) yang ada pada kamu. Oleh itu 
hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah, dan (ingatlah), Allah 
(dengan keterangan ini) mengajar kamu, dan Allah sentiasa 
Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
283@ Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang 
atau memberi hutang yang bertempoh), sedang kamu tidak 
mendapati jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian 
untuk dipegang (oleh orang yang memberi hutang). Kemudian 
kalau yang memberi hutang percaya kepada yang berhutang 
(dengan tidak payah bersurat, saksi dan barang gadaian), maka 
hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai itu 
menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya, dan 
hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah 
kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi) menyembunyikan 
perkara yang dipersaksikan itu. Dan sesiapa yang 
menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang 
berdosa hatinya. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mengetahui 
akan apa yang kamu kerjakan.
284@ Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah 
kepunyaan Allah. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada 
di dalam hati kamu atau kamu memyembunyikannya, nescaya Allah 
akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Ia 
mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa 
sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang 
peraturanNya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap 
sesuatu.
285@ Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan 
kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman, 
semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan 
Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata), " Kami 
tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-
rasulnya". Mereka berkata lagi, " Kami dengar dan kami taat 
(kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu 
jualah tempat kembali".
286@ Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang 
terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang 
diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang 
diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata), " Wahai Tuhan 
kami ! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa 
atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau 
bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah 
Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada 
kami. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami 
apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah 
kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah 
rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu, 
tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum 
yang kafir".